Тит. 3, 1-3

Мы тоже помилованы, по-другому невозможно было изгладить то, что мы сделали в прошлом.

«И мы были некогда несмысленны, непокорны, заблудшие, были рабы похотей и различных удовольствий, жили в злобе и зависти, были гнусны, ненавидели друг друга».

Апостол Павел призывает нас относиться к окружающим снисходительно, когда они поступают с нами грубо или несправедливо, не злословить их за это, потому что и мы так делали, когда не знали Христа.

Иногда очень полезно вспомнить, какими мы были до уверования, чтобы лучше понимать тех, кто ещё живёт без Христа. Воспоминание о своём прошлом вызывает чувство жалости к погибающим и вдохновляет прославлять Спасителя за то, что Он избавил от осуждения, которое мы заслуживали.

Призывая христиан вспоминать своё прошлое, апостол Павел говорит о себе: «...прежде был хулитель и гонитель и обидчик, но помилован потому, что так поступал по неведению, в неверии» (1 Тим. 1, 13); «Я наименьший из Апостолов, и недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию» (1 Кор. 15, 9); «...жестоко гнал церковь Божию и опустошал её» (Гал. 1, 13).

Бог давал апостолу Павлу большие откровения, благословлял его в служении, и воспоминание о прошлом смиряло апостола, он понимал, что помилован по величайшему милосердию Бога. «Благодатию Божиею есмь то, что есмь» (1 Кор. 15, 1,— свидетельствовал он.

Мы тоже помилованы, по-другому невозможно было изгладить то, что мы сделали в прошлом. К тому же мы в полной мере ещё и не представляем себе, какая вина лежала на нас ввиду совершенной святости Божьей. Мы были расположены к злым делам и таким образом стали врагами Богу (Кол. 1, 21).

Прошлое должно смирять нас, но не ввергать в отчаяние. Апостол Павел жестоко гнал Церковь Божью, но был помилован. Пётр отрёкся от Христа, но Милосердный помиловал его. Давид тяжело согрешил, но Господь простил его. Разбойник на кресте признал себя виновным и был помилован.

«Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения» (2 Кор. 5, 19).