Евр. 6, 10-12

Взгляд назад может стать началом падения.

«Желаем же, чтобы каждый из вас, для совершенной уверенности в надежде, оказывал такую же ревность до конца». Одобряя служение верующих, апостол Павел побуждает их быть такими же усердными до конца.

Подобные наставления нам очень нужны, потому что остановки в пути случаются и у тех, кто начал правильно. Апостол Пётр в своём послании упоминает людей, которые избежали скверн мира через познание Господа, а потом, к великому сожалению, возвратились на прежний путь (2 Петр. 2, 20-22).

«Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью? — спрашивал апостол Павел христиан, живущих в Галатии. — Вы шли хорошо: кто остановил вас, чтобы вы не покорялись истине?» (Гал. 3, 3; 5, 7).

Ангел Эфесской церкви начал своё служение Богу очень хорошо, но потом оставил первую любовь, и Господь настоятельно советует ему вспомнить, с какой высоты он пал, покаяться и творить прежние дела, иначе его светильник будет сдвинут (Откр. 2, 5).

Итак, людям свойственно возвращаться с Господних путей, поэтому мы должны всегда быть настороже и не поддаваться плотским наклонностям, чтобы не бесславить имя Господа, за Которым последовали. Апостол Пётр говорит: «Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди» (2 Петр, 2, 21).

Иисус Христос учил, что «никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадёжен для Царствия Божия» (Лук. 9, 62). Взгляд назад может стать началом падения. Оглядываясь, человек с сожалением смотрит на то, что оставил. Увидев что-то привлекательное, он поворачивается, чтобы лучше разглядеть это, затем решает подойти поближе и так движется в обратную сторону. Не таким путём шёл апостол Павел. Он говорит: «...забывая заднее и простираясь вперёд, стремлюсь к цели...» (Фил. 3, 13-14).

Предупреждая нас о том, насколько опасно оглядываться на оставленное позади, Иисус Христос говорит: «Вспоминайте жену Лотову. Кто станет сберегать душу свою, тот погубит её; а кто погубит её, тот оживит её» (Лук. 17, 32-33).