"Судей не злословь, и начальства в народе твоем не поноси"

Исх 22:28

Давая Моисею закон, Бог включил в него конкретный запрет на неуважительные или ругательные речи против занимающих в государстве высокие посты.

Причина для этого запрета ясна. Эти начальники и руководители - представители Бога. "Нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены" (Рим 13:1). "Начальник есть Божий слуга, тебе на добро" (Рим 13:4). Хотя руководитель сам лично может и не верить в Бога, все равно официально он - один из Его людей.

Между Богом и человеческими правителями существует настолько тесная связь, что Он иногда называет их богами. Так, например, в Псалме 81:1 Он говорит о судьях как о богах - не в том смысле, что они обладают Божественной природой, но просто потому, что они - исполнители воли Бога.

Какие бы козни ни строил Саул против Давида, тот не позволял своим людям причинить царю хоть малейший вред - ведь Саул был помазанником Господа (1Цар 24:6).

Когда апостол Павел по неведению обрушился на первосвященника с гневными словами, он тут же покаялся в этом грехе и извинился, сказав: "Я не знал, братья, что он первосвященник; ибо написано: начальствующего в народе твоем не злословь" (Деян 23:5).

Повеление об уважении к начальствующим распространяется даже на мир духов. Это объясняет, почему Михаил Архангел не посмел обрушиться на сатану с гневными обвинениями, а просто сказал: "Да запретит тебе Господь" (Иуд.9).

Одной из отличительных черт беззаконников последнего времени будет их презрительное отношение к правительствам и злословие высших (2Пет 2:1.

Урок для нас, христиан, ясен. Мы должны уважать правителей как официальных слуг Божиих, даже если мы и не согласны с проводимой ими политикой или же не одобряем их стиль жизни и поведение. Ни при каких обстоятельствах мы не имеем права говорить то, что сказал в пылу политической кампании один христианин: "Президент - отъявленный мерзавец".

Но это еще не все. Мы, христиане, должны молиться "за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте" (1Тим 2:2).