Еф. 2, 8-10

Добрые дела не спасают, но свидетельствуют о спасении. Они являются не основанием спасения, а его следствием.

«Спасены через веру... не от дел, чтобы никто не хвалился».

Как Божье творение, человек создан для добрых дел, независимо от того, случилось бы грехопадение или нет. Грехопадение сделало человека погибшим, он стал нуждаться в спасении, но спастись за счёт добрых дел невозможно, ведь он должен делать их потому, что для этого сотворён. А греховные дела влекут за собой смерть.

Эта истина очень ясно изложена в Писании. Почему же человек вновь и вновь возвращается к идее искупить свою вину добрыми делами? Потому что в этом случае есть чем хвалиться, не унижается и не отвергается плотское «я», значит, можно жить самостоятельно, без Бога. А это как раз то ужасное зло, которое вошло в нашу сущность при грехопадении и от которого непременно надо освободиться.

Бог спасает нас Сам. Спасение — это Его дар, который Он даёт нам по Своей благодати. Этот дар надо принять верой, то есть поверить, что Бог даёт спасение незаслуженно. «Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? законом дел? Нет, но законом веры» (Рим. 3, 27). Просто и понятно. Неужели теперь можно делать что хочешь и добрые дела не имеют никакого значения? Ведь Иаков пишет, что «человек оправдывается делами, а не верою только» (Иак. 2, 24).

Человек сотворён для добрых дел, но вследствие грехопадения стал делать зло. Когда же он верой принимает спасение, Бог выводит его из этого состояния, и человек начинает делать добрые дела. Это присуще спасённым, поэтому, если человек не делает добро, он свидетельствует о том, что ещё не вошёл в спасение. Добрые дела не спасают, но свидетельствуют о спасении. Они являются не основанием спасения, а его следствием.

Спасение соединяет нас с Господом, так что в новой жизни мы пользуемся уже не своей силой, а Христовой, и это лишает нас права хвалиться добрыми делами. Если же мы всё-таки хвалимся, то мы приписываем себе чужое, а это ложь. Господь не может участвовать в такой лжи, поэтому перестаёт давать силу для праведной жизни, и человек возвращается к старому, к жизни по плоти.

«Хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я — Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь» (Иер. 9, 24).