1 Тим. 2, 1-4

Владычествуя, Вог всегда учитывает, что будет полезно Его народу, и направляет к этому решения царей.

«Прошу совершать молитвы... за царей и за всех начальству- ющих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте».

Слово Божье побуждает нас молиться о царях и всех начальствующих. Нигде в учении Иисуса Христа нет позволения судить властей или злословить их (Тит. 3, 1-2).

Желая исполнить это наставление, мы чаще всего затрудняемся не в том, о ком надо молиться, а в том, о чём просить. Бог хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины, в том числе и начальствующие. Просить надо и о том, чтобы правление властей способствовало нашей тихой и безмятежной жизни, и мы служили бы Богу во всяком благочестии и чистоте.

Правители поставлены «для наказания преступников и для поощрения делающих добро» (1 Петр. 2, 14). Нам хорошо и мы спокойны, когда начальствующие справляются с этими задачами, поэтому вполне уместно просить об этом Бога в своих молитвах.

Молясь о правителях, мы свидетельствуем о своей вере в то, что Бог владычествует над всем и управляет начальствующими в этом мире. «Сердце царя — в руке Господа, как потоки вод: куда захочет, Он направляет его» (Притч. 21, 1). Мы заинтересованы в том, чтобы начальники исполняли своё назначение.

Если Бог управляет властями и направляет их сердца куда хочет, то почему они делают столько дел, не соответствующих Божьей воле? Потому что Бог как отдельному человеку, так и целым народам попускает ходить своими путями (Д. Ап. 14, 16). Народы и их правители соответствуют друг другу и зависят друг от друга.

Владычествуя, Бог всегда учитывает, что будет полезно Его народу, и направляет к этому решения царей. Когда народ Божий отступил от Бога и должен был за это пойти в плен, на чужбину, Бог привёл в Иудею Навуходоносора, который на семьдесят лет увёл иудеев в Вавилон. И только после того как прошло назначенное Богом время, «возбудил Господь дух Кира, царя Персидского» (Ездр. 1, 1), и он повелел иудеям идти в Иерусалим.

Не будем забывать слово, сказанное Самим Богом: «Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас... намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду» (Иер. 29, 11).