1 Петр. 1, 17-21

Бог хочет, чтобы мы были святы во всех поступках и это вполне возможно...

«И если вы называете Отцом Того, Который нелицеприятно судит каждого по делам, то со страхом проводите время странствования вашего».

Это наставление обращено к уверовавшим. Прошлая греховная жизнь осталась позади, а впереди — странствование по земле. Время неудержимо летит вперёд, нельзя прожить его беспечно. Бог хочет, чтобы всё оставшееся время жизни мы прожили свято.

Мы по праву называем Бога Отцом, потому что родились от Него. Но сыновние чувства к Богу не должны стать поводом для беспечной жизни. Бог нелицеприятно судит каждого человека, в том числе и Своих детей. «А кто неправо поступит, тот получит по своей неправде, у Него нет лицеприятия» (Кол. 3, 25). Знание этой истины должно вызывать у нас благоговейный страх.

Нам надо остерегаться неверных поступков и вообще всего, что исходит от плоти, а не от новой природы, которую мы получили от Небесного Отца. «Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить? Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей — для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его» (Евр. 12, 9-1.

Бог хочет, чтобы мы были святы во всех поступках, и это вполне возможно, потому что мы искуплены от той жизни, которую унаследовали от плотских родителей. Это значит, что мы не обязаны жить суетной жизнью, она уже не может претендовать на нас. Бог осуждает такую жизнь. Об этом свидетельствует высокая цена, которую Он заплатил, чтобы освободить нас,— это цена Крови Иисуса Христа. Относиться к этой жертве без должного благоговения — значит оказывать Богу крайнее неуважение.

Всё это говорит нам о том, что надо жить не просто как получится, но странствовать по земле целенаправленно, разумно определяя и направление движения, и состояние своего духа.

«Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный» (2 Тим. 4, 7-8).