Матф. 21, 1-11

Отношение человека к Иисусу Христу определяет его участь в вечности...

«Кто Сей?» Этот вопрос возник у жителей Иерусалима, когда они увидели Иисуса Христа въезжающим в город на молодом осле. Они восклицали: «Осанна Сыну Давидову!» Многие резали ветви с деревьев и устилали ими пыльную дорогу.

Бог предопределил для Своего Сына именно такой, торжественный, вход в столицу Израиля. Нужно было, чтобы народ задумался, «кто Сей?», потому что это — вопрос первостепенной важности. Прежде чем кричать: «Распни Его!», жители Иерусалима должны были выяснить, кто Он. Отношение человека к Иисусу Христу определяет его участь в вечности, поэтому весьма важно относиться к Нему соответственно тому, кем Он является.

«Мы оставили всё и последовали за Тобою; что же будет нам?» — спрашивал Пётр (Матф. 19, 27). Воздаяние за выбор зависит от того, за кем человек последовал. Авессалом увлёк за собой множество народа, но он был самозванцем, и потому многих из его последователей постигла смерть, когда произошло сражение с воинами царя.

Что говорит Бог о Том, Кто входит в Иерусалим за неделю до праздника Пасхи? «Скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядёт к тебе кроткий...» Ещё раньше, при множестве народа Бог провозгласил на берегу Иордана: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Моё благоволение» (Матф. 3, 17).

При Его рождении Бог возвестил пастухам на поле: «...родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь» (Лук. 2, 11). Пастухи рассказали об этом многим своим современникам.

Иисус говорил о Себе: «Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец» (Иоан. 10, 11); «Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Моё и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешёл от смерти в жизнь» (Иоан. 5, 24); «Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне» (Иоан. 5, 39).

Итак, у того, кто ищет ответ на вопрос: «Кто Сей?» - есть все возможности найти его. Очень важно узнать, кто Он, и занять правильную позицию по отношению к Нему, потому что от этого зависит наша участь в вечности. «Сей есть истинный Бог и жизнь вечная» (1 Иоан. 5, 2.